Las humanidades hoy (IV): El lenguaje de un posible humanismo

El humanismo hoy: el modelo de las ciencias humanas

Las humanidades hoy: educación y organización del saber

Las humanidades hoy: imágenes y palabras. Ver, leer, oÍr

En esta nueva sesión de los Seminarios de filosofía, la filósofa y profesora en la Universidad de Zaragoza, impulsora del proyecto colectivo Espai en Blanc y autora de libros como Un mundo común (2012) y Filosofía inacabada (2015), Marina Garcés plantea la discusión acerca del presente cambiante de las humanidades, entendidas como conocimiento y marco de reflexión crítica pero además como saber práctico.

Humanidades en transición

El lenguaje de un posible humanismo

Una teoría integral del cuerpo humano

El cuerpo ajeno: teoría

El cuerpo ajeno: historia

Una definición gnoseológica de las ciencias humanas

Juan Rof Carballo, médico, ensayista y padre de la medicina psicosomática, imparte la quinta y última conferencia del ciclo titulado "Las fronteras vivas del psicoanálisis".  
Dentro de las actuales ciencias del hombre, el psicoanálisis comienza a encontrar una posición científica que apunta a situaciones hasta ahora inéfitas en la historia de la ciencia: la emancipación del hombre de sus ataduras inconscientes y en su relación con el contexto social.

Psicoanálisis: ciencias del hombre y ethos contemporáneo

Humanidades

La filósofa, directora de la Fundación ÉTNOR y catedrática de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Valencia, Adela Cortina, dialoga acerca de su trayectoria vital e intelectual con José Antonio Marina, pedagogo y filósofo. En esta sesión, la protagonista debate sobre temas de actualidad como la posverdad y el debilitamiento de la democracia, la filosofía y la ética en los programas educativos o la responsabilidad social empresarial. Asimismo se evalúan varios conceptos y propuestas éticas formuladas por la filósofa a lo largo de su carrera en, entre otros libros, Ética mínima (1986), Ética aplicada y democracia radical (1993), Ética de la razón cordial: educar en la ciudadanía en el siglo XXI (2014) y, la más reciente, Aporofobia, el rechazo al pobre (2017).

Adela Cortina: "Traté de averiguar si había una ética común"

La escritora y profesora de Literatura Española de la Universidad de Barcelona, Anna Caballé aborda la biografía de la escritora Concepción Arenal (Ferrol, 1820 - Vigo, 1893), quien encontró en la compasión cristiana hacia los excluidos la motivación fundamental de su vida y de su pensamiento para el progreso moral de la sociedad. Entre su proyección pública, destaca su defensa de la reforma de las prisiones, las cuales conocía debido a su labor caritativa con los presos; esta reivindicación que sería desoída en España, le otorgó una gran proyección fuera de España que sin embargo no llegó a realizarse debido a su negativa a salir del país.

Concepción Arenal y su política del espíritu

En esta sesión del formato Seminarios de filosofía, Amelia Valcárcel, catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED y autora de más de una decena de libros, analiza al mundo globalizado, que es también un mundo desengañado, un mundo que no quiere buenos principios,  porque parece carecer de la fuerza necesaria para traducirlos a la realidad.

Cómo vivir en un mundo global y desengañado

En diálogo con Carlos García Gual, Rafael Argullol confiesa que prefiere ser definido ante todo como escritor. Quiso ser cirujano y acabó siendo un viajero que disecciona los entresijos de la literatura y la filosofía convirtiéndose en catedrático de estética. Su obra, nos habla de una apertura a los clásicos griegos, a los pensadores alemanes como Goethe, a los clásicos de la literatura española como Cervantes. Su faceta de viajero es tanto externa como interna e inspiradora de obras como "Davalú o el dolor" y "Visión desde el fondo del mar"; en este último Argullol en realidad se sumerge en el fondo de sí mismo, “He pintado, he escrito -dice- mi autorretrato, con la técnica del rompecabezas”. “Para arrancar- continúa en otro párrafo- un poco más de vida al olvido”.

Autobiografía Intelectual de Rafael Agullol

Resumen de la conferencia en la que la filósofa Victoria Camps enmarca sus reflexiones sobre el envejecimiento analizando el pensamiento de Cicerón, Simone de Beauvoir, Norberto Bobbio, Jean Améry o Rita Levi-Montalcini. Destaca la importancia de una actitud personal positiva, de vivir el final de la vida como un desafío y aboga por la búsqueda de una vejez más humanizada.

Filosofía del envejecimiento

En esta conferencia del ciclo Envejecemos…, Victoria Camps, catedrática de Filosofía moral y política en la Universidad Autónoma de Barcelona, aborda la cuestión del envejecimiento desde un prisma filosófico, planteando preguntas como qué significa el envejecimiento; qué simboliza para una sociedad cada vez más envejecida o cómo afrontar el envejecimiento desde la política y la ética.

En esta conferencia del ciclo dedicado a Voltaire, Martí Domínguez, escritor y articulista, ahonda en la obra y vida privada del filósofo haciendo un repaso de sus principales polémicas, sus desavenencias con el poder, especialmente su relación de amor odio con Federico II de Prusia, y su retiro en los Alpes franceses, hasta su glorioso regreso a París, poco antes de su muerte.

El legado de Voltaire

En esta conferencia del ciclo dedicado a Voltaire, Martí Domínguez, escritor y articulista, estudia la influencia del filósofo en el Siglo de las Luces, así como la relación complicada y espinosa que mantuvo con algunos de sus coetáneos, como Diderot o Rosseau. A su vez, expone las claves que hicieron despegar a este personaje hasta convertirse en un fenómeno mediático, gracias en parte a los avances técnicos y el perfeccionamiento de la imprenta.

El siglo de Voltaire

En esta conferencia del ciclo Cuatro emociones, Jimena Canales, especialista en Historia y Filosofía de las Ciencias Físicas y profesora asistente en el departamento de Historia de la Ciencia de la Universidad de Harvard, relaciona la correspondencia personal que mantuvo Albert Einstein entre 1897 y 1903 con su novia, Mileva Maric, en las que realizó un gran número de observaciones acerca de las posibilidades y limitaciones de las comunicaciones a distancia, con la contemporaneidad del amor.

El amor contemporáneo

En esta conferencia del ciclo Cuatro emociones, Javier Moscoso, doctor en Filosofía y profesor de investigación de Historia y Filosofía de las Ciencias en el Instituto de Filosofía del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, recorre la historia del dolor y expone las distintas modalidades artísticas, jurídicas o científicas que han permitido, desde el Renacimiento hasta nuestros días, la comprensión cultural del sufrimiento humano.

Historias del dolor

Filosofía y ética

En la segunda conferencia del ciclo “Simone de Beauvoir: su vida, su obra, su tiempo”, la profesora de Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Madrid Máriam Martínez-Bascuñán analiza la obra El segundo sexo de Simone de Beauvoir, considerada como una reflexión filosófica que abrió las puertas a todo el feminismo contemporáneo. La conferenciante indaga sobre el pensamiento feminista actual desde la obra de la autora parisina, la cual afirmó que “no se nace mujer, se llega a serlo”.

El feminismo que nació con Simone de Beauvoir

En la primera conferencia del ciclo “Simone de Beauvoir: su vida, su obra, su tiempo”, la profesora en Ciencia Política de la Universidad Autónoma de Madrid Máriam Martínez-Bascuñán trata la biografía de la filósofa de origen francés, Simone de Beauvoir (1908-1986), concebida como una de las grandes pensadoras existencialistas del siglo XX y conocida por ser una de las pioneras del pensamiento feminista.

Simone de Beauvoir: su vida, su tiempo

El jurista Leopoldo Calvo-Sotelo repasa las tres colecciones de cómics más importantes del guionista y editor René Goscinny (París, 1926-1977) a través de sus personajes más icónicos: Astérix, Lucky Luke y el gran visir Iznogud. Enmarcado dentro de la época dorada de la escuela franco-belga, el conferenciante caracteriza la personalidad literaria de Goscinny como cosmopolita y clasicista, en tanto continuador de la intención moral de la sátira clásica, divertida y de humor amable. La versatilidad de Goscinny queda patente en las diferentes aproximaciones humorísticas de las tres colecciones analizadas: la epopeya cómica de los galos de Astérix, donde a la parodia de la Antigüedad clásica se suman la sátira de los vicios y el elogio de la inteligencia mediante los personajes de Astérix y Panoramix; la parodia del Oeste americano frente a la seriedad del vaquero taciturno y solitario Lucky Luke; y la parodia literaria y fantástica de Las mil y una noches en los cuentos de Iznogud.

Astérix y otros personajes de René Goscinny

El catedrático de Estudios hebreos de la Universidad de Barcelona, José Ramón Magdalena Nom de Déu, es entrevistado por el periodista Íñigo Alfonso en una nueva sesión de Memorias de la Fundación, cuyos protagonistas son destacadas personalidades provenientes de diferentes ámbitos de la cultura que fueron destinatarios de becas o ayudas de la Fundación Juan March. Magdalena Nom de Déu fue becado en 1976 por la Fundación Juan March para realizar estudios en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Sus líneas de investigación son la lengua hebrea, la historia de los judíos peninsulares y los viajeros judíos en las edades Media y Moderna.

Memorias de José Ramón Magdalena Nom de Déu

El catedrático emérito de Filosofía de la UNED, Andrés Martínez Lorca, repasa las diferentes facetas del pensamiento de Averroes. La fama de este sabio cordobés en el mundo arabo-islámico se debió fundamentalmente a su labor como jurista; si bien no llegó a ejercer como filósofo, sí lo hizo como médico, dentro de la tradición de la escuela hipocrático-galénica. El nombre de Averroes está ligado al de Aristóteles, quien –como afirma el ponente– “penetra en Occidente a través de los comentarios de Averroes”. La última parte de la conferencia está dedicada a la influencia del filósofo andalusí en el pensamiento medieval cristiano y el primer Renacimiento, entre cuyos continuadores destacan el dominico Alberto Magno y su discípulo Tomás de Aquino, y los averroístas latinos, con la figura prominente de Marsilio de Padua.

Averroes, el filósofo andalusí que abrió nuevos caminos en el pensamiento medieval

El investigador científico del Departamento de Estudios Judíos e Islámicos del CSIC, Mariano Gómez Aranda, analiza la biografía y la obra del filósofo, jurista, médico y rabino Moisés ben Maimón, Maimónides (Córdoba, 1138-Fustat, Egipto, 1204). Con su Guía de perplejos –obra cumbre de la filosofía escrita originalmente en árabe– Maimónides pretendía “hacer compatibles las teorías científicas y filosóficas de Aristóteles con los textos fundamentales de la religión judía”, señala el conferenciante. Para ello propuso una interpretación bíblica basada en el método de la alegoría, como vía de acceso al significado oculto de la Biblia. En esta obra, que fue objeto de controversia y división entre las comunidades judías de su época, Maimónides también cuestionó los sistemas cosmológicos de Aristóteles y Ptolomeo, por considerarlos no concluyentes. Como médico, el intelectual judío escribió aproximadamente una docena de obras a modo de tratados sobre enfermedades particulares.

Maimónides, entre la filosofía y la medicina

El catedrático de Filosofía Contemporánea de la UNED, Diego Sánchez Meca, analiza cómo y por qué la filosofía de Friedrich Nietzsche es “una filosofía de la libertad” y argumenta acerca de cómo ese sentido de libertad motivó sus análisis de la cultura europea, en particular de su moral y de su política. La reflexión sobre la libertad desarrollada por Nietzsche parte de su estudio de las tragedias griegas, de las cuales extrae la conclusión de que, al igual que el héroe resiste al destino, el ejercicio de la libertad humana y “nuestras acciones y nuestras omisiones pueden modificar el mundo”. Tomando como punto de partida el planteamiento darwiniano de la moral desde el modo científico, el filósofo y el filólogo alemán planteó la superación de la “vieja moral” europea y occidental por una moral de la autosuperación y una ética de la singularidad.

Interés y actualidad del pensamiento de Nietzsche hoy

El director de la edición castellana de las Obras Completas de Nietzsche y catedrático de Filosofía Contemporánea de la UNED, Diego Sánchez Meca, analiza la biografía de Friedrich Nietzsche (Röcken, 1844-Weimar, 1900) subrayando una trayectoria convulsa marcada por el rechazo académico y una jubilación precoz, las enfermedades crónicas y los continuos traslados de residencia y finalmente el colapso cerebral. Las posibles causas de la ruptura con Wagner –el cual ejerció una gran influencia sobre él–, la naturaleza de su escritura aforística y no concluyente o la casualidad que le produjo el salto a la fama son varios aspectos que se abordan en relación con la figura de Nietzsche. Para concluir, el fomento del culto hacia Nietzsche –cuando este se encontraba privado de voluntad y póstumamente a su fallecimiento– impulsado por su hermana Elizabeth, quien se benefició también de la publicación manipulada de sus obras, contribuyó a forjar la imagen distorsionada del filósofo y filólogo alemán como –en palabras del conferenciante– “el pensador del nacionalismo bismarckiano primero y del nacionalsocialismo hitleriano después”.

¿Quién es Friedrich Nietzsche?

La primera mención a Dioniso, el dios del vino, se encontró en varias tablillas micénicas de los siglos XIV-XII a. C. En la mayoría de los casos, las mujeres eran sus grandes adoradoras y la manifestación del culto se producía en forma de danzas y músicas, en lo que suponía para la sociedad griega una transgresión y un abandono momentáneo de la cordura necesarios para poder contradecir las costumbres diarias. El ritual, que pretendía la alteración de la conciencia en los participantes y un acercamiento a la naturaleza –pero donde no habría alcohol, sacrificios de animales o sexo desenfrenado, como expone el profesor emérito de Filología Griega Alberto Bernabé–, se celebraba durante unos días, tras los cuales Dioniso abandona la ciudad y el orden social se recobraba enseguida.

Mito y rito en los misterios dionisiacos

Los cultos mistéricos de Eleusis se conocen –por los textos literarios– desde el siglo VII a. C., fecha en la que se ubica el Himno homérico a Deméter, y pervivieron hasta el siglo IV d. C., con la supresión del culto por el emperador Teodosio y la destrucción del santuario de Eleusis por los godos de Alarico I. Culto agrario en origen, la "muerte" y "resurrección" anual de los cereales se convierte en metáfora de la muerte de los hombres en esta vida y del resurgimiento de otra forma de vida después de la muerte. El catedrático de Filología Griega Fernando García Romero describe las diferentes etapas del ritual eleusino, acudiendo a las fuentes escritas e iconográficas griegas y romanas. Para concluir, se analiza el significado de la variante del misterio que incluye a Triptólemo.

Los misterios de Eleusis: significado y ritual

Cultura y pensamiento

“Es el poeta que lleva la modernidad en un sentido pleno a la poesía de lengua inglesa […] la modernidad centrada en la defensa de la libertad”. Con estas palabras dedicadas al poeta y ensayista inglés John Milton (Londres, 1608-1674), el profesor titular del Departamento de Filología inglesa de la Universitat Autònoma de Barcelona, Joan Curbet, comienza esta primera sesión del ciclo John Milton: su vida, su obra, su tiempo. En esta conferencia se aborda su juventud, los estudios y su determinante viaje por Europa e Italia, la participación en la Guerra Civil inglesa –como partidario de Oliver Cromwell y los parlamentarios– y su actividad política. En sus últimos años, habiendo perdido la vista y después de salir de prisión, Milton se dedicó a la poesía, demostrando su compromiso político en obras como El Paraíso Perdido (1667 y 1674) y El Paraíso Recobrado y Sansón Agonista, ambas publicadas en 1671.

John Milton en su tiempo

En la primera conferencia del ciclo Molière, en su centenario, a modo de introducción general, el catedrático de Filología Francesa José Manuel Losada aborda el contexto y la variada escritura teatral de Molière (París, 1622-1673), para prestar especial atención a las fuentes españolas y a su influencia en la literatura española.

Molière, su teatro y España

En esta sesión el catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid José Luis Villacañas, autor de la biografía Luis Vives (2021) de la colección “Españoles eminentes”, dialoga con el filósofo y escritor Javier Gomá Lanzón acerca de la vida y el pensamiento de su biografiado, el filósofo valentino Luis Vives (Valencia, 1492-Brujas, 1540). Los orígenes familiares, la cultura conversa, sus viajes y patrocinadores, el humanismo y la ejemplaridad son varios de los temas sobre los que conversan en torno a la figura de Luis Vives.

Luis Vives, español eminente

En su conferencia José Luis Villacañas, catedrático de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid, abordará la figura de Luis Vives, poniendo de relieve aspectos como la recepción de la filosofía platónica por parte de Vives, la relación con el pensamiento de Erasmo y su lugar en el pensamiento hispánico.

Vives: estilo moderno y entusiasmo

Doctor en Teoría, Historia y Práctica del Teatro por la Universidad de Alcalá, Vicente Fuentes, es entrevistado por el periodista Íñigo Alfonso en una nueva sesión de Memorias de la Fundación, cuyos protagonistas son destacadas personalidades provenientes de diferentes ámbitos de la cultura que fueron destinatarios de becas o ayudas de la Fundación. En 1973 fue merecedor de una beca de la Fundación Juan March para desarrollar una investigación sobre los sonidos puros y su expresión corpórea.

Memorias de Vicente Fuentes

El tamaño de la obra erasmiana –que alcanza los noventa volúmenes– es prácticamente inabarcable; en una de sus cartas el humanista y teólogo holandés declaraba: “Escribo tan deprisa que, cuando termino un libro, aún con la tinta sin secar, salgo corriendo para la imprenta a publicarlo”. Emilio Blanco, catedrático de Literatura Española, señala la versatilidad y el decoro como los dos conceptos básicos de la obra de Erasmo de Rotterdam (Róterdam, 1467-Basilea, 1536). Las varias facetas del Erasmo filólogo, el Erasmo pedagogo y el Erasmo político dominan sus escritos (Elogio de la locura, Adagia, Colloquia, Sobre la educación de los niños), a los que hay que sumar las más de tres mil cartas que se conservan. Poco más de veinte años después de su muerte, en 1559, la obra completa de Erasmo fue incluida en el Índice de libros prohibidos.

Erasmo de Rotterdam: su obra

El médico especialista en traumatología y cirugía ortopédica, Félix Pons Delgado (Palma de Mallorca, 1938), es entrevistado por el periodista Íñigo Alfonso en una nueva sesión de Memorias de la Fundación, cuyos protagonistas son destacadas personalidades provenientes de diferentes ámbitos de la cultura que fueron destinatarios de becas o ayudas de la Fundación. Entre 1964 y 1966 disfrutó de dos becas de la Fundación Juan March para estudios en el extranjero.

Memorias de Félix Pons Delgado

El catedrático de Literatura Española de la Universidad Rey Juan Carlos, Emilio Blanco, atiende a las razones del gran éxito del modelo literario de Antonio de Guevara, y para ello se refiere a las interpretaciones y disputas literarias que suscitó la obra del humanista y cronista del emperador Carlos V. La conferencia analiza las referencias clásicas, los recursos y los temas del corpus guevariano, el cual se agrupa en tres ciclos: el de los emperadores romanos –donde destaca el Libro áureo de Marco Aurelio emperador (1528)–, el cortesano con tratados como el Menosprecio de corte y alabanza de aldea (1539) y el religioso.

Antonio de Guevara: su obra

Fray Antonio de Guevara (¿1480?-1545) coincidió en la corte del emperador Carlos V con el surgimiento del Humanismo o primer Renacimiento. De orígenes nobiliarios, hijo ilegítimo del clan de los Guevara, se ordenó como franciscano y recibió una formación religiosa, llegando a ser predicador de fama nacional. Como describe Emilio Blanco, catedrático de Literatura Española de la Universidad Rey Juan Carlos, a partir de en torno a 1521 y como parte de su carrera cortesana, entre otros desempeñará los cargos de predicador real, comisario de la Inquisición, cronista real, escritor político –es autor del libro de más éxito de la España del momento, el Libro áureo de Marco Aurelio emperador (1528)–, obispo de Guadix y obispo de Mondoñedo. 
 
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Antonio de Guevara: su vida y su tiempo

El filósofo Josep Maria Esquirol utiliza la imagen del desierto-intemperie como metáfora de la condición humana. Como propuesta de pensamiento que pretende superar las tradiciones nihilistas y existencialistas y apoyándose en autores como Freud, Heidegger, Levinas o Deleuze, se plantea una situación de resistencia basada en el gesto del cuidado, la recuperación de la vida cotidiana y la confianza en uno mismo, a través de la casa, el lenguaje y la comunidad.