La penúltima y quinta conferencia del ciclo sobre las civilizaciones del Egeo, a cargo del profesor de Filología Clásica Juan Piquero, examina los restos arqueológicos y la escritura micénica para analizar la sociedad, la guerra, el comercio y la administración de los palacios del mundo micénico. La derivación de la escritura Lineal B a partir de una forma minoica de la Lineal A –todavía sin descifrar– no permite, sin embargo, establecer si los micénicos traían un sistema de escritura y administración a su llegada, en torno al 1450 a. C., a la isla de Creta.

En esta primera conferencia del ciclo dedicado a las civilizaciones del Egeo, el profesor emérito de Filología Griega Alberto Bernabé presenta los hallazgos más relevantes para la comprensión de las culturas minoica y micénica: la excavación de Micenas por Heinrich Schliemann y el desciframiento de la escritura micénica por Michael Ventris, a partir de las tablillas que había encontrado Arthur Evans. El descubrimiento de esta escritura amplió el conocimiento de la cultura material de los griegos a 500 o 600 años antes de Homero, hacia el 1400 a. C. La última parte de la sesión repasa las últimas interpretaciones relacionadas con las tablillas micénicas y otras inscripciones.

El hallazgo de las civilizaciones del Egeo: la suerte del principiante

Esta segunda conferencia del ciclo dedicado a las civilizaciones del Egeo, impartida por la profesora de Historia del Arte Fátima Díez Platas, aborda el arte de la Creta minoica, con especial atención a la pintura mural y a las llamadas "artes menores" como sellos y gemas. Los frescos del palacio cretense de Cnosos –reconstruidos a comienzos del siglo XX– y los murales intactos de los palacios de la isla de Tera muestran la inspiración del arte minoico en la naturaleza, el interés por la representación de animales y figuras humanas y la preferencia por las formas curvilíneas. Para concluir, la conferencia aborda las relaciones del arte minoico con el arte micénico.

Forma, color y oro: del arte minoico al arte micénico

En la tercera conferencia del ciclo dedicado a las civilizaciones del Egeo, el académico, traductor y catedrático emérito de Filología Griega Carlos García Gual relata y comenta varios de los relatos míticos cuyo escenario es la isla de Creta: el nacimiento de Zeus, el rapto de Europa, Teseo y Ariadna y Dédalo y el laberinto. Entre otros aspectos se analizan las variantes literarias e interpretaciones de estos mitos, así como las imágenes representadas en la cerámica griega y la pintura moderna.

Mitos cretenses

En esta cuarta conferencia del ciclo dedicado a las civilizaciones del Egeo, el catedrático de Arqueología Fernando Quesada Sanz analiza, a partir de la arquitectura palacial, las estructuras del poder en las civilizaciones minoica y micénica. La cultura minoica generó –en torno a los palacios de Cnosos, Festo, Mallia y Zakro– verdaderas ciudades, además de otros centros dispersos por toda la isla de Creta. Los palacios micénicos adoptaron estructuras distintas a las de los palacios minoicos, aun empleando elementos arquitectónicos y detalles minoicos, como sus características columnas o la pintura al fresco.

Palacios y arquitectura del poder en las civilizaciones minoica y micénica

En la última conferencia del ciclo dedicado a las civilizaciones del Egeo, el profesor emérito de Filología Griega Alberto Bernabé reconstruye las formas religiosas de las culturas minoica y micénica, a través del testimonio combinado de los textos, los objetos, las representaciones artísticas y los usos posteriores. El ponente explica las diferencias y afinidades de las divinidades, las localizaciones del culto y las prácticas rituales minoicas y micénicas, y las conecta con la religión griega posterior. Entre los dioses micénicos se encuentran mencionados: Zeus, Hera, Poseidón, Atenea, Ártemis, Ares, Hermes, Ilitía y Dioniso.

Religión minoica y micénica

Los mosaicos helenísticos alcanzaron una amplia difusión en Pompeya durante el siglo I a. C. En la segunda conferencia del ciclo “El mosaico en el mundo griego y romano”, el catedrático emérito de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid, Miguel Ángel Elvira Barba, analiza los diversos géneros pictóricos representados en los mosaicos –batallas, naturalezas muertas, catálogos de peces y retratos– que reflejan la riqueza artística y cultural del mundo helenístico.

El mosaico pompeyano

El origen del mosaico se remonta a los pavimentos de guijarros, una técnica perfeccionada en Alejandría mediante pequeñas teselas capaces de imitar la pincelada pictórica. En la primera conferencia del ciclo "El mosaico en el mundo griego y romano", el catedrático emérito de Historia del Arte de la Universidad Complutense de Madrid, Miguel Ángel Elvira Barba, analiza la evolución del mosaico grecorromano desde los palacios de Macedonia hasta su llegada a Italia, donde surgirá una de sus primeras obras célebres: el mosaico de Palestrina.

El origen del mosaico

La espectacularidad del teatro de Calderón de la Barca representa la culminación del modelo dramático del Siglo de Oro. En la segunda conferencia del ciclo “Calderón de la Barca: vida y escenarios”, el catedrático de la Universidad de Navarra y director del Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO), Ignacio Arellano, examina los mecanismos dramáticos presentes en el teatro de corte y los autos sacramentales calderonianos, coincidentes en su gran riqueza visual y auditiva, aunque con grandes diferencias en la puesta en escena y en el sentido de los textos.

El escenario cósmico de Calderón: fiestas sacramentales y palaciegas

Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1600-1681) decidió pronto dedicarse a la escritura, contraviniendo las expectativas familiares de seguir una carrera religiosa. En la primera conferencia del ciclo “Calderón de la Barca: vida y escenarios”, el catedrático de Literatura Española (UCLM), Felipe B. Pedraza Jiménez, recorre los años del joven Calderón, sus inicios en el mundo literario y los primeros éxitos teatrales, que acabarían convirtiéndolo en uno de los grandes dramaturgos del Siglo de Oro. Esta conferencia incluye lecturas dramatizadas a cargo de Ana Ruiz y Alex Gadea.

El joven Calderón (1600-1630)

El mito construido y promovido sobre los samuráis contrasta con la realidad histórica de estos antiguos guerreros japoneses. En la segunda conferencia del ciclo Místicos y guerreros de Oriente, el doctor en historia japonesa Jonathan López-Vera recorre la evolución de los samuráis, sus orígenes como clanes guerreros locales, los tres gobiernos militares con los que dominaron Japón entre los siglos XII y XIX y su desaparición como élite social en 1877. La imagen idealizada de los samuráis, que perdura en la cultura popular, fue modelada por los últimos samuráis para reforzar su prestigio y legitimar sus privilegios.

Los samuráis: mito y realidad

Los monjes guerreros de Shaolin son el resultado de dos tradiciones chinas surgidas en torno al monasterio de Shaolin: el budismo Chan y el kung-fu. En la primera conferencia del ciclo Místicos y guerreros de Oriente, el profesor de estudios chinos de la Universidad Pompeu Fabra, Manel Ollé, recorre la historia del templo y la evolución del kung-fu, desde sus orígenes como práctica de autodefensa y disciplina espiritual hasta su configuración como arte marcial. La sesión concluye con el análisis de la imagen de los monjes de Shaolin en la cultura popular, con especial atención al cine.

El monasterio de Shaolin: zen y kung-fu

El español supera los 50 millones de hablantes en Estados Unidos y para 2050 se prevé que el 25 % de la población norteamericana sea de origen hispano. En la cuarta conferencia del ciclo “La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia”, el académico, filólogo y profesor emérito de la Universidad de Santiago de Compostela, Darío Villanueva, analiza la historia reciente y el futuro de las relaciones entre España y Estados Unidos, con motivo de la convivencia lingüística y social entre el inglés y el español.

El español en Estados Unidos. Desmemoria histórica y lengua

La rivalidad imperial con Gran Bretaña propició la entrada de España en la guerra de Independencia de los Estados Unidos en 1779 y extendió los frentes a Gibraltar y Menorca, el norte del golfo de México, Centroamérica, el Caribe y el océano Pacífico. En la tercera conferencia del ciclo La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia, el doctor en Historia Gonzalo M. Quintero Saravia explica el contexto y la dimensión global de la guerra, las redes de espionaje, las conquistas de las tropas españolas y francesas y el desenlace del conflicto y sus consecuencias.

España en la guerra de Independencia de EE.UU.

La incorporación de Luisiana al Imperio español convirtió este territorio en un enclave estratégico frente a las potencias europeas y, más tarde, a la expansión de Estados Unidos. En la segunda conferencia del ciclo La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia, el catedrático de Historia Económica Rafael Torres Sánchez analiza la transformación de la Luisiana española a través de una política de tolerancia, integración económica y apertura comercial. La conferencia muestra cómo este modelo favoreció el desarrollo de una sociedad multiétnica, sustentada en la protección legal de la población afroamericana y en las alianzas con los pueblos indígenas.

La Luisiana española en el siglo XVIII

Las primeras navegaciones y exploraciones españolas por el territorio de los actuales Estados Unidos recorrieron la Florida, la costa norte del golfo de México, las costas de California y las cuencas de los ríos Misisipi, Grande y Colorado. En la primera conferencia del ciclo La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia, José María García Redondo, científico del Instituto de Historia (CSIC), analiza la expansión hispánica hacia el norte de la Nueva España entre los siglos XVI y XVII, desde las primeras expediciones y descubrimientos hasta las campañas de evangelización y la fundación de ciudades.

Exploración española en los actuales Estados Unidos

Historia

La civilización micénica

El historiador y especialista en Protohistoria de la península ibérica y Europa Occidental, Martín Almagro Gorbea, analiza el origen complejo de los vascos, a partir de la combinación de varios estudios científicos, como la arqueología, la lingüística y, más recientemente, la genética. El análisis de los diferentes elementos identitarios se aborda, principalmente, a partir de la evolución de la lengua, la urbanística y la sociedad de forma celtibérica y la interacción entre los diferentes pueblos, y en contraste con las visiones míticas precedentes. Para concluir, destaca la importancia de tener interés por la historia y atender a los nuevos hallazgos, afirmando: “el conocer nuestro pasado es nuestra memoria colectiva”.

Los pueblos prerromanos del País Vasco

"Los ejes de la historia nunca pueden separarse del espacio y el tiempo" introduce la catedrática de Prehistoria Teresa Chapa Brunet, en esta segunda conferencia del ciclo dedicado a pueblos prerromanos. Los iberos habitaron en la vertiente mediterránea de la península (extendiéndose hasta la actual Cádiz y el sur de Huelva) desde el 600 a. C., con las primeras fundaciones fenicias, hasta su desaparición con el dominio romano en el siglo III a. C. El término Iberia designó al territorio peninsular, un espacio multicultural cuyos habitantes, en la antigüedad, nunca fueron denominados “iberos” sino que se les reconoció como grupos humanos diferenciados: ausetanos, ilergetes, edetanos, contestanos, bastetanos y túrdulos, entre otros.

Los iberos

Gonzalo Ruiz Zapatero, catedrático de Prehistoria de la Universidad Complutense de Madrid, inaugura el ciclo de conferencias dedicado a los pueblos prerromanos con una conferencia protagonizada por los celtas de la península ibérica, tradicionalmente asociados con la cultura de La Tène. Para ello, introduce el término "celta" y sus acepciones, comenta las nuevas hipótesis sobre el origen de estos pueblos y refiere a algunos de los principales asentamientos de las regiones que habitaron celtíberos, vettones, vacceos, carpetanos, así como de la cultura castreña del noroeste peninsular.

Los pueblos celtas en la península ibérica

La isla de Thera presenta una accidentada orografía dominada por la presencia del volcán de Santorini, cuya erupción en la Edad del Bronce fue la causante de la decadencia de la civilización minoica. Enterrada por la ceniza de la erupción volcánica, la ciudad de Akrotiri fue descubierta en 1866 durante la construcción del Canal de Suez y en 1967 dieron comienzo los trabajos arqueológicos por Spyridon Marinatos. La conferencia detalla los hallazgos arqueológicos y las características de la civilización que albergó. 
 
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Thera o la fuerza de la naturaleza indómita

La figura del héroe guerrero en la Edad del Bronce sirve para recorrer los rituales funerarios, túmulos, estelas y ajuares que conectan el Mediterráneo oriental con Europa occidental. Esta conferencia analiza, a partir de textos homéricos y hallazgos como los curganes, Hochdorf, Vix o las estelas peninsulares, las ideas de honor, muerte, culto y memoria asociadas a esos personajes. En el ciclo “Temas clásicos de Arqueología”, José María Luzón, catedrático de Arqueología de la Universidad Complutense, presenta esta lectura comparada.

Arqueología: Héroes y Señores en la Edad del Bronce

Edad del Bronce

El grupo social que representaba la excelencia militar y política de Esparta eran los hómoioi o “iguales”, constituido por los ciudadanos de pleno derecho, quienes además pertenecían a la élite militar y eran propietarios de tierras. En la tercera conferencia del ciclo Esparta, la otra Grecia: entre la ley y la espada, el catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla, César Fornis, describe los modelos y valores de la educación estatal de los espartanos, así como los principales hitos y figuras de la historia militar de Esparta.

La excelencia militar de los espartanos

La sociedad espartana estaba organizada en un sistema jerárquico y desigual, en el que la élite guerrera de los espartiatas constituía una minoría. En esta segunda conferencia del ciclo Esparta, la otra Grecia: entre la ley y la espada, el catedrático de Historia Antigua Adolfo Domínguez Monedero examina la situación de varios grupos sociales desprotegidos de Esparta, como los periecos, los hilotas y las mujeres. Aunque privados de derechos, estos grupos participaban en el ejército y realizaban los trabajos artesanales y manuales, así como las mujeres tenían una importante función en la administración y en la educación de los hijos.

La Esparta olvidada

La imagen de Esparta se asocia a leyes inmutables, una realeza dual y una sociedad militarizada y jerárquica. Sin embargo, tras este imaginario emerge una realidad más compleja, en la que los reyes no ejercían un poder absoluto y donde los rituales, fiestas y coros ocupaban un lugar central. En la primera conferencia del ciclo Esparta, la otra Grecia: entre la ley y la espada, el catedrático de Historia Antigua Adolfo Domínguez Monedero analiza estas particularidades en contraste con el modelo de polis representado por Atenas.

Esparta, una ciudad como ninguna

La invención de la moneda en el reino de Lidia marcó un punto de inflexión en la historia: por primera vez, el sello real garantizaba su valor y autenticidad. Desde allí, el uso del dinero acuñado se extendió rápidamente por el mundo griego, donde cada polis emitía sus propias monedas con la imagen de su divinidad protectora, hasta que con Alejandro Magno apareció inscrito su nombre y, más tarde, los primeros retratos reales. En esta tercera sesión del ciclo, el catedrático de Historia Antigua Adolfo Domínguez Monedero revisa también las teorías sobre el origen del dinero, sus usos, funciones y ventajas.

La invención de la moneda en Lidia y Grecia

Esta es la primera conferencia del ciclo Sicilia: cuatro edades de oro, en el que se analizan las culturas que florecieron en esta isla a lo largo de los siglos. De entre los numerosos conjuntos arqueológicos de la isla, la historiadora Mª Cruz Cardete del Olmo escoge dos para hablar de la construcción del paisaje y el uso de los santuarios: el famoso Valle de los Templos en Agrigento y el menos conocido yacimiento de Palice. Partiendo de estas dos zonas podemos conocer detalles sobre las celebraciones rituales y la vida cotidiana de la Sicilia antigua, así como las impresiones de los primeros viajeros del siglo XVII.

Sicilia griega: paisaje y cultura

En la segunda conferencia del ciclo El control de los mares. Batallas navales de la Antigüedad a la Edad Moderna, el catedrático de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid Fernando Quesada Sanz analiza la batalla de Salamina. Esta supuso un punto de inflexión de las guerras médicas a favor del bando griego. Según Heródoto, el papel del comandante ateniense Temístocles fue decisivo en el enfrentamiento. La victoria, sucedida frente a la bahía de Salamina, logró impedir el apoyo naval al ejército de tierra de los persas y frenó la gran invasión de Grecia en el año 480 a. C. Además, el conferenciante describe la evolución de las naves de guerra, prestando especial atención a la descripción de las flotas y las tácticas navales de esta batalla.

La batalla de Salamina

En la segunda conferencia del ciclo La figura humana en la Antigüedad, la catedrática de Arte Antiguo Carmen Sánchez Fernández explica la invención de la imagen desnuda de la figura humana por el mundo griego antiguo. A través de un recorrido por las imágenes escultóricas realizadas en la Grecia clásica, la conferenciante incide en la importancia de la mirada pública sobre el desnudo heroico masculino y cómo este reproducía los ideales griegos de la exaltación de la juventud, el deporte, la valentía y la muerte bella; mientras que el desnudo femenino representaba el modelo de la diosa Afrodita. También destaca el concepto de diartrosis, o separación de las partes, en referencia a la construcción y articulación irreal y estetizada de la imagen masculina mediante la representación deformada de ciertas partes del cuerpo, como el pliegue inguinal, los abdominales, las rodillas o las hendiduras de la espalda.

La invención del cuerpo en la Grecia antigua

En la tercera conferencia del ciclo Descubrir Mediterráneos, el investigador de la Universidad Complutense de Madrid, Jorge García Cardiel hace un recorrido por las primeras expediciones de navegantes mediterráneos por el océano Atlántico durante el primer milenio a.C.. A través de crónicas de geógrafos clásicos como Heródoto y Estrabón, e imágenes de restos arqueológicos hallados en costas mediterráneas y atlánticas, el conferenciante indaga en recientes hallazgos sobre las grandes exploraciones fenicias, egipcias, cartaginesas y masaliotas más allá de las columnas de Heracles.

Del Mare Nostrum al océano infinito

En esta segunda charla del ciclo Descubrir Mediterráneos el historiador británico David Abulafia, autor de The Great Sea: A Human History of the Mediterranean, ofrece un repaso por 30.000 años de historia del mare nostrum. Para ello, considera que la historia trata de los cambios generados por los humanos y estructura su relato en en cinco Mediterráneos. Son diferentes períodos en los que este mar se convierte en un espacio integrado. Abulafia aborda temas como la expansión de los imperios, las religiones, el comercio marítimo, las migraciones y muchos otros aspectos clave de la historia mediterránea.

David Abulafia: reflexiones sobre el Mediterráneo

<div>La diosa Atenea ocupa un lugar fundamental en el panteón olímpico. Estudiando su figura, puede comprenderse la imagen que los griegos tenían de sus deidades y de su propia cultura. Hija del dios supremo Zeus, diosa virgen y guerrea, Atenea protege la artesanía y las actividades que requieren inteligencia y poder. En esta conferencia del ciclo Personajes clave: diosas, el profesor emérito de Filología Griega, Alberto Bernabé, se centra en los episodios más importantes de la vida de Atenea. Su nacimiento, su participación en el juicio de Paris, su enfrentamiento con Poseidón por el dominio del Ática o la protección de Aquiles u Odiseo son algunos de los sucesos que caracterizan a esta diosa.</div>

Civilizaciones del Egeo (V): La civilización micénica

Juan Piquero

Historia

Edad del Bronce

Grecia antigua