Uno de los discursos más antiguos es el que Pericles pronunció en el año 430 a. C., recogido por Tucídides en su Historia de la guerra del Peloponeso, en honor a los caídos durante el primer año de la guerra contra Esparta. En la primera conferencia del ciclo “La fuerza de la palabra en la Antigüedad”, Laura Sancho Rocher, catedrática de Historia Antigua (UZ), analiza el discurso elogioso que hace Pericles al estilo de vida, las costumbres y las virtudes cívicas de los ciudadanos atenienses. Algunos fragmentos de los discursos son dramatizados por el actor Javier Lara.

La fuerza de la palabra en la Antigüedad (I): El discurso fúnebre de Pericles: un elogio de Atenas

Demóstenes es considerado el gran defensor de la democracia ateniense frente a la monarquía representada por Filipo II de Macedonia. En la segunda conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, el profesor de Historia Antigua en la Universidad de Barcelona, Manel García Sánchez, analiza el contexto histórico y la trayectoria de Demóstenes a través de sus discursos a los atenienses, donde no solo les advertía sobre los peligros del avance macedónico, sino que también revindicaba la necesidad de una ciudadanía comprometida con la democracia y la libertad. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Antonio Ponce.

Demóstenes y la democracia ateniense

Marco Tulio Cicerón fue uno de los grandes oradores de la antigua Roma y autor de varios tratados sobre retórica. En la tercera conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, el catedrático de Historia Antigua en la Universidad de Zaragoza, Francisco Pina Polo, analiza las estrategias y los objetivos políticos de diferentes discursos de Cicerón, a lo largo de toda su vida pública y situándolos en su contexto y en los escenarios donde fueron pronunciados: los tribunales, las asambleas populares y el Senado. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Juanma Navas.

El poder de las palabras: Cicerón y la persuasión

Tras el asesinato de Julio César en el año 44 a. C., Marco Antonio pronunció dos discursos que cambiaron el rumbo político de Roma: el primero ante el Senado y, el de mayor impacto, el elogio en honor de César en el funeral público. En la cuarta conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, la catedrática de Historia Antigua en la Universidad Pablo de Olavide, Cristina Rosillo López, analiza las estrategias y los objetivos políticos de ambos discursos, situándolos en su contexto histórico. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Israel Elejalde.

El discurso de Marco Antonio en el funeral de César

Séneca fue llamado para ser el maestro de oratoria del futuro emperador Nerón, aunque su pretensión fue formar a un gobernante justo según los principios del estoicismo. En la quinta conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, Javier Velaza, catedrático de Filología Latina en la Universidad de Barcelona, analiza los discursos y enseñanzas que Séneca escribió para Nerón, con especial atención al tratado Sobre la clemencia. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Fernando Sansegundo.

Séneca o el fracaso de la oratoria

La llegada al poder del emperador Trajano, general de origen hispano, inauguró un largo periodo de paz para el Imperio romano. En la sexta y última conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, el catedrático de Historia Antigua en la Universidad Pablo de Olavide, Juan Manuel Cortés Copete, analiza el contexto y los mensajes políticos del Panegírico de Trajano de Plinio el Joven, un discurso en el que el elogio de las virtudes del nuevo emperador sirve para legitimar su elección. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Pepe Viyuela.

Plinio y el panegírico de Trajano

La figura de los samuráis se ha expandido culturalmente a través de los medios de masas. Sin embargo, los propios guerreros antiguos japoneses contribuyeron a construir la narrativa sobre su imagen y tradición, que en ocasiones no concuerda con la realidad histórica. En la segunda conferencia del ciclo “Místicos y guerreros de Oriente”, Jonathan López-Vera, doctor en Historia por la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, analiza la veracidad detrás de los samuráis, así como los factores que han dado lugar a la construcción del mito.

Los samuráis. Mito y realidad

El budismo Chan (conocido generalmente por su terminología japonesa como zen) y el arte marcial más conocido en Occidente, el wushu o kung-fu, comparten su origen en el monasterio de Shaolin, fundado en el siglo V d. C., en una de las cinco montañas sagradas chinas: el Monte Song. En esta conferencia, Manel Ollé, profesor titular de Historia y cultura de la China moderna y contemporánea en la Universidad Pompeu Fabra, repasa el significado de los monjes de Shaolin en la conformación de la cultura china, así como su impacto en el imaginario y la cultura popular de masas.

El monasterio de Shaolin: cuna del zen y del kung-fu

La rivalidad con Gran Bretaña y los intereses territoriales en Norteamérica motivaron la participación de España en la guerra de Independencia de los Estados Unidos. En la tercera conferencia del ciclo “La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia”, el diplomático de carrera y doctor en Historia, Gonzalo M. Quintero Saravia, analiza el papel crucial, y a menudo olvidado, que desempeñó la Monarquía Hispánica de Carlos III en este conflicto internacional, así como las consecuencias a corto y medio plazo.

España en la guerra de Independencia de los Estados Unidos

Tras la incorporación de Luisiana al Imperio español en el siglo XVIII, el territorio pasó a ser una pieza clave del sistema defensivo y geopolítico de la Monarquía Hispánica. En la segunda conferencia del ciclo “La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia”, Rafael Torres Sánchez, catedrático de Historia Económica en la Universidad de Navarra, aborda la gestión española de este extenso espacio fronterizo y la creación de un modelo de gobierno colonial adaptado a una sociedad compleja y con una notable diversidad social y cultural.

La Luisiana española en el siglo XVIII

Antes de la llegada y el asentamiento de los ingleses en Norteamérica, soldados, exploradores y misioneros de origen hispánico ya habían recorrido gran parte del territorio que hoy forma Estados Unidos, desde Florida hasta California. En la primera conferencia del ciclo “La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia”, José María García Redondo, científico titular del CSIC en el Instituto de Historia, aborda la temprana huella española y su papel fundamental para comprender la compleja y plural historia de Estados Unidos.

Desvelar el Norte. Exploración española en los actuales EE. UU.

Liberado de su prisión en Mallorca tras el motín de Aranjuez, Jovellanos optó durante la invasión napoleónica por el bando patriota antes que colaborar con los afrancesados, asumiendo una alta responsabilidad en la Junta Central. En la segunda conferencia del ciclo “Jovellanos: su vida, su obra, su tiempo”, Benigno Pendás, académico y catedrático de Ciencia Política en la Universidad CEU San Pablo, repasa la biografía de Jovellanos en los convulsos años de la Guerra de la Independencia, como figura fundamental del reformismo y símbolo de la Ilustración a la española.

Jovellanos, siempre patriota

Jovellanos (1744-1811) encarnó los ideales de una Ilustración a la española a través del compromiso con la educación, el desarrollo económico y la reforma política. En la primera conferencia del ciclo “Jovellanos: su vida, su obra, su tiempo”, Benigno Pendás, académico y catedrático de Ciencia Política en la Universidad CEU San Pablo, recorre la trayectoria vital de Jovellanos desde su formación en Alcalá, sus inicios como magistrado en Sevilla y el triunfo en la corte madrileña, hasta ser fugaz ministro de Justicia con Godoy, su arresto en Gijón en 1801 y posterior prisión.

Jovellanos, siempre ilustrado

Juana I se convirtió en reina propietaria de Castilla en medio de las disputas por el control efectivo del gobierno entre su esposo, Felipe el Hermoso, y su padre, Fernando II de Aragón. En la cuarta y última conferencia del ciclo Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito, Miguel Ángel Zalama, catedrático de Historia del Arte (UVa), analiza las etapas en la vida de la reina Juana I, desde su regreso a España para ser reconocida como reina hasta su fallecimiento en Tordesillas, donde permaneció recluida durante cuarenta y seis años, así como su posterior leyenda.

Juana I. Una reina que no gobernó

La infanta Juana ocupaba el tercer lugar en la línea de sucesión cuando contrajo matrimonio con Felipe el Hermoso en los Países Bajos. Sin embargo, tras una serie de fallecimientos inesperados, Juana tuvo que regresar a España para ser jurada princesa heredera en 1502. En la tercera conferencia del ciclo Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito, el catedrático de Historia del Arte (UVa), Miguel Ángel Zalama, recorre las etapas de Juana I desde su nacimiento como infanta hasta convertirse en archiduquesa y, por último, en reina de Castilla.

Juana I. Infanta, archiduquesa y princesa

Tras acceder al trono, Isabel I de Castilla logró una hacienda saneada y favoreció el orden interno del reino, mediante la reorganización de las chancillerías y el Consejo Real y el control las ciudades. En la segunda conferencia del ciclo Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito, la catedrática emérita de Historia Medieval (Uva), Mª Isabel del Val Valdivieso, analiza el reinado de Isabel I hasta sus últimos años, marcados por los problemas dinásticos, y revisa las medidas acometidas para fortalecer el poder real, conseguir la unidad en la fe y promover el comercio y la expansión territorial.

El reinado de Isabel I de Castilla

Historia

El discurso fúnebre de Pericles fue pronunciado en el año 430 a. C., durante la ceremonia en honor a los primeros atenienses caídos en la guerra del Peloponeso. En la primera conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, la catedrática de Historia Antigua en la Universidad de Zaragoza, Laura Sancho Rocher, analiza el contexto y el contenido de este discurso, centrado en el elogio de la ciudad de Atenas, de su democracia y su historia, así como de las virtudes de sus ciudadanos. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Javier Lara.

El discurso fúnebre de Pericles

En la primera conferencia del ciclo Hispania romana, Joaquín Ruiz de Arbulo aborda la llegada y el control de Roma sobre la península ibérica. El catedrático de Arqueología documenta las relaciones de Roma y Cartago a partir del siglo VI a. C., con las colonias griegas y fenicias y las sociedades locales de la península. Tras la reacción de Roma ante el ataque del cartaginés Aníbal a la ciudad de Sagunto en el 219 a. C., el dominio romano se impuso sobre las sociedades ibéricas.

La llegada de Roma

Robin Lane Fox, profesor emérito de Oxford, comparte su pasión por la Ilíada y su fascinación por Cicerón y Alejandro Magno. En diálogo con David Mejía, el ensayista e historiador reflexiona sobre la impronta que ha dejado el mundo antiguo en su vida y en su obra. Cerramos esta quinta sesión de Diálogos cosmopolitas, la nueva serie de entrevistas a destacadas personalidades internacionales en los diferentes ámbitos de la cultura, reflexionando sobre la herencia clásica y la continuidad entre Roma y el cristianismo en la actualidad.

Lane Fox: "La Ilíada debe leerse en voz alta"

Esta es la primera conferencia del ciclo Sicilia: cuatro edades de oro, en el que se analizan las culturas que florecieron en esta isla a lo largo de los siglos. De entre los numerosos conjuntos arqueológicos de la isla, la historiadora Mª Cruz Cardete del Olmo escoge dos para hablar de la construcción del paisaje y el uso de los santuarios: el famoso Valle de los Templos en Agrigento y el menos conocido yacimiento de Palice. Partiendo de estas dos zonas podemos conocer detalles sobre las celebraciones rituales y la vida cotidiana de la Sicilia antigua, así como las impresiones de los primeros viajeros del siglo XVII.

Sicilia griega: paisaje y cultura

En la cuarta conferencia del ciclo La invención de la escritura: una historia, el profesor de estudios chinos Manel Ollé explica la evolución de la escritura china, desde su origen en los rituales oraculares a finales del II milenio a. C., grabada en huesos y caparazones de tortuga, hasta sus usos burocráticos, filosóficos y literarios y la aparición de la dimensión estética. El conferenciante destaca la figura del letrado o mandarín en el desarrollo de la caligrafía, considerada como una de las artes más valiosas de China.

Orígenes y evoluciones de la escritura china

En la literatura grecorromana, se describe a los fenicios como hábiles comerciantes. Aprovechando antiguas rutas comerciales o inaugurando otras nuevas, se habían convertido en los principales intermediarios de materias primas y manufacturas para los mercados del Mediterráneo oriental y sus periferias. En la cuarta conferencia del ciclo Los fenicios: navegantes entre Oriente y Occidente, el catedrático de Arqueología Bartolomé Mora Serrano recorre las producciones artesanales de los fenicios y sus rutas comerciales, motivadas por la búsqueda de nuevos metales –plata, hierro, cobre, estaño y plomo– y materiales lujosos como el marfil.

La economía de los fenicios

Las últimas investigaciones topográficas han identificado nueve y diez ciudades superpuestas en el antiguo territorio de Troya. En esta conferencia, la segunda del ciclo La guerra de Troya: entre realidad y ficción, Adolfo Domínguez Monedero recorre la historia de estos descubrimientos arqueológicos, desde los primeros hallazgos de Heinrich Schliemann a finales del siglo XIX hasta la actualidad. En la segunda parte, este catedrático de Historia Antigua analiza cómo fueron representados los principales episodios de la guerra de Troya en los siglos posteriores, lo que demuestra que la lucha por esta ciudad constituyó un hito fundamental para el mundo griego.

La guerra de Troya: arqueología, historia y representación

En la primera conferencia del ciclo La guerra de Troya: entre realidad y ficción, Juan Antonio Álvarez-Pedrosa analiza varios textos hititas y pruebas arqueológicas que documentan el contacto entre hititas y micénicos. Estas fuentes demuestran conflictos que están recogidos en los textos literarios de la guerra de Troya. El catedrático de Lingüística Indoeuropea identifica varios términos griegos adoptados en hitita, como Ahhiyawa para nombrar a los griegos micénicos y Wilusa para designar el territorio controlado por Troya. El conferenciante describe el debate académico surgido a partir del descubrimiento en 1907 de miles de tablillas hititas datadas entre 1400-1200 a. C.

La guerra de Troya y los hititas

En la quinta conferencia del ciclo Celtas. Un pueblo de hierro, Silvia Alfayé Villa aborda los sistemas religiosos de las poblaciones de la Céltica antigua a través de la arqueología, la antropología y distintas fuentes documentales. La profesora titular de Historia Antigua describe varios rituales celtas y sus espacios, como santuarios cerrados y lugares domésticos y naturales –bosques, cuevas, fuentes, pozos y pantanos–, de los que se conservan recintos e inscripciones. También se realizaban ofrendas de armas, trompas de guerra, collares, cadáveres y tallas con formas humanas e imágenes divinas. Para concluir, Alfayé explica la práctica ritual del sacrificio humano y analiza algunas religiones neopaganas de inspiración celta.

En busca de las religiones de la Céltica antigua

Los textos literarios antiguos muestran una evolución en la concepción de los druidas, detentadores de la cosmología y guardianes de la memoria en la antigua cultura celta. Desde su idealización, como sabios y antecesores de la filosofía griega, hasta su asociación con la magia, ¿quiénes eran realmente? Para responder a la pregunta, el catedrático emérito de Historia Antigua Francisco Marco Simón acude a las evidencias arqueológicas y a las fuentes grecolatinas –Posidonio de Apamea, Tácito y Julio César, entre otros–, con especial énfasis en el papel de los druidas en la oposición a Roma. Se trata de la cuarta conferencia del ciclo Celtas. Un pueblo de hierro.

Druidismo y cosmología en el mundo céltico

Historia antigua

El grupo social que representaba la excelencia militar y política de Esparta eran los hómoioi o “iguales”, constituido por los ciudadanos de pleno derecho, quienes además pertenecían a la élite militar y eran propietarios de tierras. En la tercera conferencia del ciclo Esparta, la otra Grecia: entre la ley y la espada, el catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla, César Fornis, describe los modelos y valores de la educación estatal de los espartanos, así como los principales hitos y figuras de la historia militar de Esparta.

La excelencia militar de los espartanos

La sociedad espartana estaba organizada en un sistema jerárquico y desigual, en el que la élite guerrera de los espartiatas constituía una minoría. En esta segunda conferencia del ciclo Esparta, la otra Grecia: entre la ley y la espada, el catedrático de Historia Antigua Adolfo Domínguez Monedero examina la situación de varios grupos sociales desprotegidos de Esparta, como los periecos, los hilotas y las mujeres. Aunque privados de derechos, estos grupos participaban en el ejército y realizaban los trabajos artesanales y manuales, así como las mujeres tenían una importante función en la administración y en la educación de los hijos.

La Esparta olvidada

Cuando nos acercamos a la Grecia antigua, los aspectos más cotidianos de esta civilización a veces pasan desapercibidos. Esta conferencia se centra en su dieta diaria, basándose en testimonios antiguos. La profesora de Filología Griega María José García Soler describe una dieta principalmente vegetariana, con un notable peso de las legumbres en puré, además de los cereales, queso y aceite. En cuanto a las bebidas, la principal sin duda era el vino, inspirador de poesía. García Soler se sirve de las imágenes de la cerámica y acude a recetas, manuales de cocina y poesía gastronómica.

¿Qué comían los antiguos griegos?

Algo tuvo que ver en el “milagro griego” la formación de los niños y jóvenes atenienses, que fueron, al fin y al cabo, sus principales protagonistas. En la segunda conferencia del ciclo La vida cotidiana en la antigua Grecia, el catedrático emérito Miguel Ángel Elvira Barba describe, a través de imágenes artísticas y testimonios literarios, las diferentes fases en la formación de los niños y jóvenes varones libres en la Atenas clásica. Se detalla la crianza y las primeras enseñanzas en el hogar, luego en la escuela y, a partir de la adolescencia, el deporte en el gimnasio, donde también recibe la educación en las siete artes liberales establecidas por Sócrates, y la vida social en el simposio.

Infancia y juventud en Atenas

En esta conferencia, la catedrática Carmen Sánchez Fernández aborda el punto de vista y los tópicos sobre las mujeres en la antigua Grecia a partir de las imágenes del arte, donde aparecen representadas en múltiples formas. La primera sesión del ciclo La vida cotidiana en la antigua Grecia se dedica a las creencias de esta civilización sobre la naturaleza femenina, encarnada en escenas de gineceos, yendo a al escuela, trabajando o las inquietantes formas de ménades o amazonas. A partir de finales del siglo V a. C. aparecen más mujeres representadas y, poco después, Praxíteles esculpirá el primer desnudo femenino: la Afrodita de Cnido.

Las mujeres en la Atenas clásica

En la segunda conferencia del ciclo El control de los mares. Batallas navales de la Antigüedad a la Edad Moderna, el catedrático de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid Fernando Quesada Sanz analiza la batalla de Salamina. Esta supuso un punto de inflexión de las guerras médicas a favor del bando griego. Según Heródoto, el papel del comandante ateniense Temístocles fue decisivo en el enfrentamiento. La victoria, sucedida frente a la bahía de Salamina, logró impedir el apoyo naval al ejército de tierra de los persas y frenó la gran invasión de Grecia en el año 480 a. C. Además, el conferenciante describe la evolución de las naves de guerra, prestando especial atención a la descripción de las flotas y las tácticas navales de esta batalla.

La batalla de Salamina

En la segunda conferencia del ciclo La figura humana en la Antigüedad, la catedrática de Arte Antiguo Carmen Sánchez Fernández explica la invención de la imagen desnuda de la figura humana por el mundo griego antiguo. A través de un recorrido por las imágenes escultóricas realizadas en la Grecia clásica, la conferenciante incide en la importancia de la mirada pública sobre el desnudo heroico masculino y cómo este reproducía los ideales griegos de la exaltación de la juventud, el deporte, la valentía y la muerte bella; mientras que el desnudo femenino representaba el modelo de la diosa Afrodita. También destaca el concepto de diartrosis, o separación de las partes, en referencia a la construcción y articulación irreal y estetizada de la imagen masculina mediante la representación deformada de ciertas partes del cuerpo, como el pliegue inguinal, los abdominales, las rodillas o las hendiduras de la espalda.

La invención del cuerpo en la Grecia antigua

En la segunda y última conferencia del ciclo “Sofistas”, el profesor de filosofía griega Ignacio Pajón Leyra aborda la variedad de preocupaciones y temas del movimiento sofístico de la Grecia clásica y asimismo repasa los aportes novedosos de algunos de sus integrantes, entre quienes cita a Protágoras, Gorgias, Hipias o Trasímaco. La figura de Pericles y en especial el desarrollo de la democracia fueron fundamentales para el surgimiento de la sofística. Una de las principales aportaciones del movimiento sofístico fue la creación de la contraposición conceptual entre naturaleza (nómos) y convención (phýsis), de donde derivan varios de sus planteamientos de crítica social, como la cuestión de la igualdad y la legitimidad de las leyes escritas. Asimismo, el conferenciante subraya la actualidad de varios asuntos en los que los sofistas fueron pioneros: la visión pragmática del lenguaje, el relativismo en torno a la verdad y la idea de progreso.

La fuerza de la palabra en la Antigüedad (I): El discurso fúnebre de Pericles: un elogio de Atenas

Laura Sancho RocherJavier Lara, actuación. Ernesto Arias, coordinación artística

Historia

Historia antigua

Grecia clásica

Laura Sancho Rocher
Javier Lara, actuación. Ernesto Arias, coordinación artística