Demóstenes ha sido considerado el mayor orador de la Atenas clásica y una figura clave en la defensa de la democracia. En la segunda conferencia del ciclo “La fuerza de la palabra en la Antigüedad”, Manel García Sánchez, profesor de Historia Antigua (UB), analiza la figura del político ateniense, su papel en los últimos años de la democracia ateniense y sus discursos, en los que denunció tanto la amenaza macedónica como la crisis interna de la polis por la pérdida del compromiso cívico. Algunos fragmentos de los discursos son dramatizados por el actor Antonio Ponce.

La fuerza de la palabra en la Antigüedad (II): Demóstenes y el final de la democracia ateniense

El discurso fúnebre de Pericles fue pronunciado en el año 430 a. C., durante la ceremonia en honor a los primeros atenienses caídos en la guerra del Peloponeso. En la primera conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, la catedrática de Historia Antigua en la Universidad de Zaragoza, Laura Sancho Rocher, analiza el contexto y el contenido de este discurso, centrado en el elogio de la ciudad de Atenas, de su democracia y su historia, así como de las virtudes de sus ciudadanos. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Javier Lara.

El discurso fúnebre de Pericles

Marco Tulio Cicerón fue uno de los grandes oradores de la antigua Roma y autor de varios tratados sobre retórica. En la tercera conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, el catedrático de Historia Antigua en la Universidad de Zaragoza, Francisco Pina Polo, analiza las estrategias y los objetivos políticos de diferentes discursos de Cicerón, a lo largo de toda su vida pública y situándolos en su contexto y en los escenarios donde fueron pronunciados: los tribunales, las asambleas populares y el Senado. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Juanma Navas.

El poder de las palabras: Cicerón y la persuasión

Tras el asesinato de Julio César en el año 44 a. C., Marco Antonio pronunció dos discursos que cambiaron el rumbo político de Roma: el primero ante el Senado y, el de mayor impacto, el elogio en honor de César en el funeral público. En la cuarta conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, la catedrática de Historia Antigua en la Universidad Pablo de Olavide, Cristina Rosillo López, analiza las estrategias y los objetivos políticos de ambos discursos, situándolos en su contexto histórico. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Israel Elejalde.

El discurso de Marco Antonio en el funeral de César

Séneca fue llamado para ser el maestro de oratoria del futuro emperador Nerón, aunque su pretensión fue formar a un gobernante justo según los principios del estoicismo. En la quinta conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, Javier Velaza, catedrático de Filología Latina en la Universidad de Barcelona, analiza los discursos y enseñanzas que Séneca escribió para Nerón, con especial atención al tratado Sobre la clemencia. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Fernando Sansegundo.

Séneca o el fracaso de la oratoria

La llegada al poder del emperador Trajano, general de origen hispano, inauguró un largo periodo de paz para el Imperio romano. En la sexta y última conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, el catedrático de Historia Antigua en la Universidad Pablo de Olavide, Juan Manuel Cortés Copete, analiza el contexto y los mensajes políticos del Panegírico de Trajano de Plinio el Joven, un discurso en el que el elogio de las virtudes del nuevo emperador sirve para legitimar su elección. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Pepe Viyuela.

Plinio y el panegírico de Trajano

La espectacularidad del teatro de Calderón de la Barca representa la culminación del modelo dramático del Siglo de Oro. En la segunda conferencia del ciclo “Calderón de la Barca: vida y escenarios”, el catedrático de la Universidad de Navarra y director del Grupo de Investigación Siglo de Oro (GRISO), Ignacio Arellano, examina los mecanismos dramáticos presentes en el teatro de corte y los autos sacramentales calderonianos, coincidentes en su gran riqueza visual y auditiva, aunque con grandes diferencias en la puesta en escena y en el sentido de los textos.

El escenario cósmico de Calderón: fiestas sacramentales y palaciegas

Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1600-1681) decidió pronto dedicarse a la escritura, contraviniendo las expectativas familiares de seguir una carrera religiosa. En la primera conferencia del ciclo “Calderón de la Barca: vida y escenarios”, el catedrático de Literatura Española (UCLM), Felipe B. Pedraza Jiménez, recorre los años del joven Calderón, sus inicios en el mundo literario y los primeros éxitos teatrales, que acabarían convirtiéndolo en uno de los grandes dramaturgos del Siglo de Oro. Esta conferencia incluye lecturas dramatizadas a cargo de Ana Ruiz y Alex Gadea.

El joven Calderón (1600-1630)

El mito construido y promovido sobre los samuráis contrasta con la realidad histórica de estos antiguos guerreros japoneses. En la segunda conferencia del ciclo Místicos y guerreros de Oriente, el doctor en historia japonesa Jonathan López-Vera recorre la evolución de los samuráis, sus orígenes como clanes guerreros locales, los tres gobiernos militares con los que dominaron Japón entre los siglos XII y XIX y su desaparición como élite social en 1877. La imagen idealizada de los samuráis, que perdura en la cultura popular, fue modelada por los últimos samuráis para reforzar su prestigio y legitimar sus privilegios.

Los samuráis: mito y realidad

Los monjes guerreros de Shaolin son el resultado de dos tradiciones chinas surgidas en torno al monasterio de Shaolin: el budismo Chan y el kung-fu. En la primera conferencia del ciclo Místicos y guerreros de Oriente, el profesor de estudios chinos de la Universidad Pompeu Fabra, Manel Ollé, recorre la historia del templo y la evolución del kung-fu, desde sus orígenes como práctica de autodefensa y disciplina espiritual hasta su configuración como arte marcial. La sesión concluye con el análisis de la imagen de los monjes de Shaolin en la cultura popular, con especial atención al cine.

El monasterio de Shaolin: zen y kung-fu

La rivalidad imperial con Gran Bretaña propició la entrada de España en la guerra de Independencia de los Estados Unidos en 1779 y extendió los frentes a Gibraltar y Menorca, el norte del golfo de México, Centroamérica, el Caribe y el océano Pacífico. En la tercera conferencia del ciclo La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia, el doctor en Historia Gonzalo M. Quintero Saravia explica el contexto y la dimensión global de la guerra, las redes de espionaje, las conquistas de las tropas españolas y francesas y el desenlace del conflicto y sus consecuencias.

España en la guerra de Independencia de EE.UU.

La incorporación de Luisiana al Imperio español convirtió este territorio en un enclave estratégico frente a las potencias europeas y, más tarde, a la expansión de Estados Unidos. En la segunda conferencia del ciclo La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia, el catedrático de Historia Económica Rafael Torres Sánchez analiza la transformación de la Luisiana española a través de una política de tolerancia, integración económica y apertura comercial. La conferencia muestra cómo este modelo favoreció el desarrollo de una sociedad multiétnica, sustentada en la protección legal de la población afroamericana y en las alianzas con los pueblos indígenas.

La Luisiana española en el siglo XVIII

Las primeras navegaciones y exploraciones españolas por el territorio de los actuales Estados Unidos recorrieron la Florida, la costa norte del golfo de México, las costas de California y las cuencas de los ríos Misisipi, Grande y Colorado. En la primera conferencia del ciclo La huella hispánica en los Estados Unidos. Cinco siglos de historia, José María García Redondo, científico del Instituto de Historia (CSIC), analiza la expansión hispánica hacia el norte de la Nueva España entre los siglos XVI y XVII, desde las primeras expediciones y descubrimientos hasta las campañas de evangelización y la fundación de ciudades.

Exploración española en los actuales Estados Unidos

Liberado de su prisión en Mallorca tras el motín de Aranjuez, Jovellanos optó durante la invasión napoleónica por el bando patriota antes que colaborar con los afrancesados, asumiendo una alta responsabilidad en la Junta Central. En la segunda conferencia del ciclo “Jovellanos: su vida, su obra, su tiempo”, Benigno Pendás, académico y catedrático de Ciencia Política en la Universidad CEU San Pablo, repasa la biografía de Jovellanos en los convulsos años de la Guerra de la Independencia, como figura fundamental del reformismo y símbolo de la Ilustración a la española.

Jovellanos, siempre patriota

Jovellanos (1744-1811) encarnó los ideales de una Ilustración a la española a través del compromiso con la educación, el desarrollo económico y la reforma política. En la primera conferencia del ciclo “Jovellanos: su vida, su obra, su tiempo”, Benigno Pendás, académico y catedrático de Ciencia Política en la Universidad CEU San Pablo, recorre la trayectoria vital de Jovellanos desde su formación en Alcalá, sus inicios como magistrado en Sevilla y el triunfo en la corte madrileña, hasta ser fugaz ministro de Justicia con Godoy, su arresto en Gijón en 1801 y posterior prisión.

Jovellanos, siempre ilustrado

Juana I se convirtió en reina propietaria de Castilla en medio de las disputas por el control efectivo del gobierno entre su esposo, Felipe el Hermoso, y su padre, Fernando II de Aragón. En la cuarta y última conferencia del ciclo Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito, Miguel Ángel Zalama, catedrático de Historia del Arte (UVa), analiza las etapas en la vida de la reina Juana I, desde su regreso a España para ser reconocida como reina hasta su fallecimiento en Tordesillas, donde permaneció recluida durante cuarenta y seis años, así como su posterior leyenda.

Juana I. Una reina que no gobernó

Historia

Demóstenes es considerado el gran defensor de la democracia ateniense frente a la monarquía representada por Filipo II de Macedonia. En la segunda conferencia del ciclo La fuerza de la palabra en la Antigüedad, el profesor de Historia Antigua en la Universidad de Barcelona, Manel García Sánchez, analiza el contexto histórico y la trayectoria de Demóstenes a través de sus discursos a los atenienses, donde no solo les advertía sobre los peligros del avance macedónico, sino que también revindicaba la necesidad de una ciudadanía comprometida con la democracia y la libertad. Durante la sesión, varios fragmentos son dramatizados por el actor Antonio Ponce.

Demóstenes y la democracia ateniense

El grupo social que representaba la excelencia militar y política de Esparta eran los hómoioi o “iguales”, constituido por los ciudadanos de pleno derecho, quienes además pertenecían a la élite militar y eran propietarios de tierras. En la tercera conferencia del ciclo Esparta, la otra Grecia: entre la ley y la espada, el catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla, César Fornis, describe los modelos y valores de la educación estatal de los espartanos, así como los principales hitos y figuras de la historia militar de Esparta.

La excelencia militar de los espartanos

La sociedad espartana estaba organizada en un sistema jerárquico y desigual, en el que la élite guerrera de los espartiatas constituía una minoría. En esta segunda conferencia del ciclo Esparta, la otra Grecia: entre la ley y la espada, el catedrático de Historia Antigua Adolfo Domínguez Monedero examina la situación de varios grupos sociales desprotegidos de Esparta, como los periecos, los hilotas y las mujeres. Aunque privados de derechos, estos grupos participaban en el ejército y realizaban los trabajos artesanales y manuales, así como las mujeres tenían una importante función en la administración y en la educación de los hijos.

La Esparta olvidada

Cuando nos acercamos a la Grecia antigua, los aspectos más cotidianos de esta civilización a veces pasan desapercibidos. Esta conferencia se centra en su dieta diaria, basándose en testimonios antiguos. La profesora de Filología Griega María José García Soler describe una dieta principalmente vegetariana, con un notable peso de las legumbres en puré, además de los cereales, queso y aceite. En cuanto a las bebidas, la principal sin duda era el vino, inspirador de poesía. García Soler se sirve de las imágenes de la cerámica y acude a recetas, manuales de cocina y poesía gastronómica.

¿Qué comían los antiguos griegos?

Algo tuvo que ver en el “milagro griego” la formación de los niños y jóvenes atenienses, que fueron, al fin y al cabo, sus principales protagonistas. En la segunda conferencia del ciclo La vida cotidiana en la antigua Grecia, el catedrático emérito Miguel Ángel Elvira Barba describe, a través de imágenes artísticas y testimonios literarios, las diferentes fases en la formación de los niños y jóvenes varones libres en la Atenas clásica. Se detalla la crianza y las primeras enseñanzas en el hogar, luego en la escuela y, a partir de la adolescencia, el deporte en el gimnasio, donde también recibe la educación en las siete artes liberales establecidas por Sócrates, y la vida social en el simposio.

Infancia y juventud en Atenas

En esta conferencia, la catedrática Carmen Sánchez Fernández aborda el punto de vista y los tópicos sobre las mujeres en la antigua Grecia a partir de las imágenes del arte, donde aparecen representadas en múltiples formas. La primera sesión del ciclo La vida cotidiana en la antigua Grecia se dedica a las creencias de esta civilización sobre la naturaleza femenina, encarnada en escenas de gineceos, yendo a al escuela, trabajando o las inquietantes formas de ménades o amazonas. A partir de finales del siglo V a. C. aparecen más mujeres representadas y, poco después, Praxíteles esculpirá el primer desnudo femenino: la Afrodita de Cnido.

Las mujeres en la Atenas clásica

En la segunda conferencia del ciclo El control de los mares. Batallas navales de la Antigüedad a la Edad Moderna, el catedrático de Arqueología de la Universidad Autónoma de Madrid Fernando Quesada Sanz analiza la batalla de Salamina. Esta supuso un punto de inflexión de las guerras médicas a favor del bando griego. Según Heródoto, el papel del comandante ateniense Temístocles fue decisivo en el enfrentamiento. La victoria, sucedida frente a la bahía de Salamina, logró impedir el apoyo naval al ejército de tierra de los persas y frenó la gran invasión de Grecia en el año 480 a. C. Además, el conferenciante describe la evolución de las naves de guerra, prestando especial atención a la descripción de las flotas y las tácticas navales de esta batalla.

La batalla de Salamina

En la segunda conferencia del ciclo La figura humana en la Antigüedad, la catedrática de Arte Antiguo Carmen Sánchez Fernández explica la invención de la imagen desnuda de la figura humana por el mundo griego antiguo. A través de un recorrido por las imágenes escultóricas realizadas en la Grecia clásica, la conferenciante incide en la importancia de la mirada pública sobre el desnudo heroico masculino y cómo este reproducía los ideales griegos de la exaltación de la juventud, el deporte, la valentía y la muerte bella; mientras que el desnudo femenino representaba el modelo de la diosa Afrodita. También destaca el concepto de diartrosis, o separación de las partes, en referencia a la construcción y articulación irreal y estetizada de la imagen masculina mediante la representación deformada de ciertas partes del cuerpo, como el pliegue inguinal, los abdominales, las rodillas o las hendiduras de la espalda.

La invención del cuerpo en la Grecia antigua

En la segunda y última conferencia del ciclo “Sofistas”, el profesor de filosofía griega Ignacio Pajón Leyra aborda la variedad de preocupaciones y temas del movimiento sofístico de la Grecia clásica y asimismo repasa los aportes novedosos de algunos de sus integrantes, entre quienes cita a Protágoras, Gorgias, Hipias o Trasímaco. La figura de Pericles y en especial el desarrollo de la democracia fueron fundamentales para el surgimiento de la sofística. Una de las principales aportaciones del movimiento sofístico fue la creación de la contraposición conceptual entre naturaleza (nómos) y convención (phýsis), de donde derivan varios de sus planteamientos de crítica social, como la cuestión de la igualdad y la legitimidad de las leyes escritas. Asimismo, el conferenciante subraya la actualidad de varios asuntos en los que los sofistas fueron pioneros: la visión pragmática del lenguaje, el relativismo en torno a la verdad y la idea de progreso.

La fuerza de la palabra en la Antigüedad (II): Demóstenes y el final de la democracia ateniense

Manel García SánchezAntonio Ponce, actuación. Ernesto Arias, coordinación artística

Historia

Grecia clásica

Manel García Sánchez
Antonio Ponce, actuación. Ernesto Arias, coordinación artística