La infanta Isabel, hija de Juan II de Castilla, fue proclamada reina a pesar de ser la tercera en la línea de sucesión. Formada en el ejercicio del poder, desarrolló una política que fortaleció la monarquía y situó a Castilla como la principal potencia de la Europa occidental de su tiempo. En la primera conferencia del ciclo “Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito”, Mª Isabel del Val Valdivieso, catedrática emérita de Historia Medieval en la Universidad de Valladolid, repasa la figura y el contexto histórico de Isabel hasta conquistar el trono.

Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito (I): Una mujer en el trono de Castilla

Tras acceder al trono, Isabel I de Castilla logró una hacienda saneada y favoreció el orden interno del reino, mediante la reorganización de las chancillerías y el Consejo Real y el control las ciudades. En la segunda conferencia del ciclo Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito, la catedrática emérita de Historia Medieval (Uva), Mª Isabel del Val Valdivieso, analiza el reinado de Isabel I hasta sus últimos años, marcados por los problemas dinásticos, y revisa las medidas acometidas para fortalecer el poder real, conseguir la unidad en la fe y promover el comercio y la expansión territorial.

El reinado de Isabel I de Castilla

La infanta Juana ocupaba el tercer lugar en la línea de sucesión cuando contrajo matrimonio con Felipe el Hermoso en los Países Bajos. Sin embargo, tras una serie de fallecimientos inesperados, Juana tuvo que regresar a España para ser jurada princesa heredera en 1502. En la tercera conferencia del ciclo Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito, el catedrático de Historia del Arte (UVa), Miguel Ángel Zalama, recorre las etapas de Juana I desde su nacimiento como infanta hasta convertirse en archiduquesa y, por último, en reina de Castilla.

Juana I. Infanta, archiduquesa y princesa

Juana I se convirtió en reina propietaria de Castilla en medio de las disputas por el control efectivo del gobierno entre su esposo, Felipe el Hermoso, y su padre, Fernando II de Aragón. En la cuarta y última conferencia del ciclo Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito, Miguel Ángel Zalama, catedrático de Historia del Arte (UVa), analiza las etapas en la vida de la reina Juana I, desde su regreso a España para ser reconocida como reina hasta su fallecimiento en Tordesillas, donde permaneció recluida durante cuarenta y seis años, así como su posterior leyenda.

Juana I. Una reina que no gobernó

La princesa Isabel, medio hermana de Enrique IV de Castilla, accedió al trono gracias a su habilidad política para alcanzar acuerdos y tomar decisiones estratégicas, como su matrimonio con Fernando de Aragón. En la primera conferencia del ciclo Isabel I y Juana I, reinas de Castilla: historia y mito, la catedrática emérita de Historia Medieval (Uva), Mª Isabel del Val Valdivieso, presenta el recorrido de Isabel de Trastámara desde su nacimiento hasta convertirse en reina de Castilla, tras los tratados de paz que pusieron fin a la guerra de sucesión castellana con Portugal.

Una mujer en el trono: Isabel I

La moneda visigoda tuvo un carácter eminentemente monárquico y religioso. Aunque inicialmente imitó los modelos del Imperio romano, pronto incorporó símbolos propios, como la cruz sobre gradas, y elementos vinculados con la realeza bíblica. En la séptima y última conferencia del ciclo Una historia del dinero y la moneda en el mundo antiguo, la profesora de Arqueología Ruth Pliego recorre la evolución de la moneda visigoda a la par que la historia de los reyes godos y la expansión de su poder en la península ibérica.

La moneda visigoda

Como parte del ciclo Sicilia: cuatro edades de oro, Virgilio Martínez Enamorado, especialista en Historia, Arqueología y Epigrafía de al-Andalus y el Magreb medieval, nos conduce a un período breve pero transformador para la isla. La conquista árabe de Sicilia tuvo lugar de forma paulatina a partir del año 827, tras la cual se consolidó un emirato con capital en Palermo hasta la llegada los normandos en el siglo XI.

La Sicilia árabe

En la segunda conferencia del ciclo Sabios de una Ilustración olvidada: Avicena y al-Biruni, el catedrático de Estudios Árabes e Islámicos Juan Pedro Monferrer Sala aborda la biografía y la obra del sabio y viajero musulmán de origen persa, al-Biruni (973-c. 1050). El conferenciante recorre los cambios políticos y culturales del islam de su época. Al-Biruni recogió la herencia de Euclides y Tolomeo y destacó por su desempeño como astrónomo, geógrafo, historiador, matemático y botánico. Por su interés en el individuo y objetividad en los asuntos religiosos, Al-Biruni es considerado un “prehumanista”, en palabras del conferenciante.

Al-Biruni: un intelectual de su tiempo

El especialista en historia mediterránea y marítima, David Abulafia, ofrece una conferencia sobre la historia del período normando en Sicilia, comprendido entre los siglos XI y XIII. Durante su intervención, recorre los reinados de tres gobernantes —Roger II, Guillermo I y Federico II—, analizando su relación con la diversidad étnica y religiosa de la isla en aquel momento. Además, ilustra su exposición con ejemplos de objetos, arquitectura y vestimenta vinculados a la monarquía de la época, lo que evidencia la riqueza cultural y artística de Sicilia. Con esta conferencia, Abulafia retoma temas abordados en su libro Frederick II: A Medieval Emperor (1988), biografía del rey de Sicilia Federico II de Hohenstaufen (1194-1250), conocido como Stupor Mundi por su supuesta excentricidad y carácter renovador.

La Sicilia normanda

En la primera conferencia del ciclo Sabios de una ilustración olvidada: Avicena y al-Biruni, el investigador del CSIC Mariano Gómez Aranda aborda la trayectoria vital e intelectual del erudito y médico persa Avicena (980-1037). En su obra confluyen filosofía, ciencias naturales y medicina, expuestas de acuerdo con la lógica de Aristóteles. Se analizan sus dos títulos principales: el Libro de la curación y el Canon de medicina, que recoge y revisa la tradición griega de Galeno e Hipócrates. El pensamiento científico y la metafísica de Avicena sobre el alma y la existencia divina tuvieron una gran influencia en el pensamiento occidental.

El pensamiento de Avicena

En la época medieval, el amor cortés simbolizaba un tipo de enamoramiento ideal, casi platónico, en tanto que inalcanzable y sublimado. Fue esta concepción del amor la que inspiró la música y los poemas de los trovadores de los siglos XII y XIII como Wolkenstein, Neidhart o Vogelweide. Estos versos frágiles reproducidos en músicas con las primeras notaciones constituyen la base de este concierto del ciclo Mil años de amor.

Canciones de trovadores

Trovador es la palabra que denominaba en lengua de oc a los cantautores ambulantes de los siglos XII y XIII, cuya obra floreció en las cortes del sur de Francia. Su repertorio cautivó tanto a nobles como a plebeyos, y algunas de sus canciones llegaron a hacerse muy populares. El amor cortés era un tema central en las canciones trovadorescas. Este era una idealización en la que el caballero –el trovador– se sometía a su dama en un juego de admiración y deseo, en el que ella era vista como una figura inalcanzable.

Trovador: el que encuentra, el que crea (una canción)

En la quinta conferencia del ciclo El control de los mares. Batallas navales de la Antigüedad a la Edad Moderna, el catedrático emérito de Historia Medieval Eduardo Aznar analiza la batalla de La Rochela. Este enfrentamiento naval tuvo lugar en 1372, en el contexto de la Guerra de los Cien Años, y se saldó con la victoria del rey Carlos V de Francia sobre la flota inglesa del conde de Pembroke. Para ello, fue decisivo el apoyo castellano del almirante Bocanegra al monarca francés. Contrastando fuentes como las crónicas de Valois, Flandes y Froissart, el conferenciante contrapone las flotas de ambos bandos y sus armamentos, donde destaca la introducción de las armas de fuego.

La batalla naval de La Rochela y la Marina castellana

En la primera conferencia del ciclo sobre ciudades portuarias del Mediterráneo, Lluís Tudela Villalonga se centra en diez siglos de la historia de Génova para entender su importancia urbanísitca y económica en Europa. El Doctor Europeo en Historia Medieval por la Universidad de Barcelona inicia su recorrido en los siglos XI y XII para entender los cambios en la inversión de los capitales, las luchas por el control del mar Tirreno y la exportación de bienes en el Próximo Oriente. 

Génova, la capital del comercio marítimo

Edad Media

Entrevista de Pepe Rey a la musicóloga María Elena Cuenca, previa al concierto “De Flandes a Castilla (Burgos y Toledo, 1502)” del ciclo “La música de los Reyes Católicos. Tres momentos históricos”, transmitido por Radio Clásica de RNE.

Contextualizando "L'homme armé" de Peñalosa

Entrevista de Pepe Rey a la musicóloga Tess Knighton, previa al concierto “Juegos de amor cortesano (Laredo, 1496)” del ciclo “La música de los Reyes Católicos. Tres momentos históricos”, transmitido por Radio Clásica de RNE.

Desgranando la música en tiempos de los Reyes Católicos

Entrevista de Pepe Rey al musicólogo y director Juan Carlos Asensio, previa al concierto “Triste España sin ventura: la muerte del príncipe don Juan (Salamanca, 1497)” del ciclo “La música de los Reyes Católicos. Tres momentos históricos”, transmitido por Radio Clásica de RNE.

El canto llano en los oficios de difuntos

Con motivo del nuevo volumen de la colección de biografías “Españoles eminentes” dedicado al religioso Bartolomé de las Casas, se organizó una mesa redonda compuesta por su autor Bernat Hernández, el ensayista y director de la Fundación Juan March Javier Gomá Lanzón y el historiador Ricardo García Cárcel. Como expone el autor, la biografía pretende abordar al personaje en su contexto y presentarlo desde una visión polifacética que atienda a Las Casas como humanista, descubridor y evangelizador, pero también como político, jurista y teólogo.

Presentación de la biografía Bartolomé de las Casas

En esta conferencia del ciclo dedicado Cisneros, Joseph Pérez, catedrático y miembro de la Real Academia de Historia, profundiza en las ideas, la actuación política del cardenal y su vida pública, que comienza al ser nombrado arzobispo de Toledo en 1495. El cargo suponía una intervención en los asuntos y problemas de la monarquía, lo que le llevó a situarse en una categoría superior.

Cisneros: el político

La sesión aborda la articulación de la Corona y la Corte en la Monarquía de España, desde la ausencia física del rey en sus distintos reinos hasta la función de virreyes, consejos y secretarios en el gobierno. Esta conferencia analiza cómo se ejercía la soberanía mediante la última decisión real, la distinción entre asuntos de Estado y de gobernación, y el papel de los letrados frente a la aparición de los políticos y validos. Pertenece al ciclo “La Monarquía de España” y está a cargo de Miguel Artola.